江山如此多娇——从‘新中国’话语到‘新’中国史,赠书仪式由中国人民大学生态史研究中心主任夏明方教授主持

2018年6月14日下午,夏明方教授为大家带来了一场题为“江山如此多娇——从‘新中国’话语到‘新’中国史”的精彩讲座。夏明方教授是清史研究所教授,博士生导师,兼任中国人民大学生态史研究中心主任,中国灾害防御协会灾害史专业委员会主任,国家减灾委专家委专家,曾为哈佛燕京学社访问学者,慕尼黑大学卡森环境与社会研究中心高级研究员,东京大学东洋文化研究所特任教授。主要从事中国近代灾荒史、环境史及社会经济史研究。

6月20日下午两点,清史研究所2018届毕业生欢送会在学生活动中心举办。清史所所长朱浒、清史研究所重点研究基地主任杨念群、历史学院党委副书记方玉萍,副所长刘文鹏、阚红柳、胡恒,黄爱平、夏明方、祁美琴、宝音朝克图、胡祥雨、曹刚华、刘贤等老师出席了欢送会。

2018年6月15日,由中国人民大学生态史研究中心与中国人民大学历史学院共同举办的“奔腾的思想之河:唐纳德·沃斯特赠书仪式暨《帝国之河》学术研讨会”,在中国人民大学清史文献馆成功举办。来自中国人民大学、北京大学、清华大学、南开大学、北京师范大学、天津师范大学、中国社会科学院等高校和科研机构的数十位学者,以及来自译林出版社、《光明日报》、《读书》、《中国社会科学报》、《中华读书报》的各位文化传媒人士参加了此次会议。

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欢送会由第十六届清风学社社长林哲艳主持。主持人介绍了到场嘉宾后,邀请清史所所长朱浒老师致辞。朱老师肯定了毕业生们在研究生阶段的勤奋与刻苦,并代表清史所全体老师给予他们最美好的祝愿,期待他们在今后的学术道路上披荆斩棘,再创佳绩。

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讲座伊始,夏教授对毛泽东的《沁园春•雪》进行了再解读。在他看来,该诗上半阙从空间的角度描绘了跨越长城内外之大中华的雄浑壮阔,后半阙则落在了中国的历代统治者身上,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。那么,这多娇江山过去之面相为何?其将来又将呈现出何等样态?前辈学人又是如何去解释中国历史的变迁脉络呢?

其后,清风学社第十五届社长郭宇昕汇报了过去一个学年的工作,感谢前任理事会的辛苦付出,并向大家介绍了新一届理事会的成员。在学社成员的见证下,郭宇昕将清风学社印信正式移交给新任社长林哲艳。

图为张建明副书记在赠书仪式上致辞

在夏教授看来,国内学者之研究可谓汗牛充栋,化约言之,可分为现代化范式与革命史范式两种。前者当以陈恭禄先生的《中国近代史》与蒋廷黻先生的《中国近代史大纲》为代表,后者以毛泽东先生的《中国革命与中国共产党》及范文澜先生的《中国近代史》为典范。国外学人亦在此领域耕耘多年,成果颇丰。根据其研究之主要理念及方法,可将其划分为三个阶段。第一阶段以马士、费正清等人为代表,其核心观点为“冲击——反应”模式。在他们看来,中国传统社会是停滞的社会,并不能依靠自身的力量实现现代化。只有在西方的外力压迫下,才被迫开始了从传统向现代转变的历程。第二阶段以柯文、李中清、高彦颐、王国斌、彭慕兰、魏丕信、孔飞力、罗威廉、艾尔曼等人为代表,他们反对前者奉为圭臬的“冲击——反应”模式。在他们看来,前者的观点充满了西方中心主义的偏见。为此,他们主张在中国发现历史,并认为中国传统社会不但不是停滞的社会,反而在经济、政治、人口、法律、思想及社会保障等各个层面都孕育着现代化的因素。第三阶段以杜赞奇、贺萧、刘禾、何伟亚、欧立德、罗友枝、柯娇燕等人为代表,他们试图通过后现代与后殖民的方式来解构过去所生成的中国历史话语体系。夏教授指出,这些激进的后现代主义在解析中国时存有八大极端性倾向,即:没有近代的近代史;没有中国的中国史;去政治化的政治史;反民族主义的民族主义史;反殖民的殖民史;去中心化的中心化史;去总体化的总体化史;反建构的建构主义史。

下一环节是由博士、硕士毕业班班长展示和介绍班集体和本班同学们在过去取得的成就、汇报毕业去向以及宣读同学们对清史所的寄语等。毕业班学生代表,及其他同学发表了毕业感言表达对导师的感谢。每一位清史所的学生,经过数年的学习与成长,都将成为学术及其他领域的优秀人才。

在赠书仪式上,中国人民大学常务副书记张建明教授首先致辞。他代表学校对海外高层次文教专家唐纳德·沃斯特教授的无私捐赠表示衷心的感谢。同时对2012年成立的中国人民大学生态史研究中心六年来的工作表示肯定,指出,一个学术机构的成长主要有两个重要因素:一是成员之间的互动,二是机构的文献建设。而沃斯特教授此次捐赠的大量环境史、生态史领域的专着以及与世界史、美国史、美国西部史有关的各种着作,将对我校相关的学术研究发挥重要的推动作用。

在廓清近代中国研究范式新陈代谢的轨迹之后,夏教授又对不同范式关注之焦点进行了归纳。在他看来,第一阶段关注之重心在于传统中国有无现代性的问题,第二阶段则聚焦于谁的现代性,第三阶段主要关注中国的主体性问题。纵观学术史的整体演变脉络,可知近代中国研究范式经历了从中国落后论到中国发展论,从中国建构到中国解构的过程。面对如此新的冲击,中国学人不得不起而回答中国的主体性问题。无论是汪晖的从新帝国叙事到“跨体系社会”,葛兆光的从周边看中国,赵汀阳的天下体系与中国漩涡,许倬云的一个不断变化的复杂共同体,许纪霖的复线中国,还是刘小枫的汉字文化圈,等等,都可视为当代中国学人重构中国运动的一部分。夏教授又对上述诸位学人的研究理路进行了整体性归纳,在肯定各自的学术努力的同时,又认为他们大都局限于古代中国,并试图超越民族主义,反而未给予现代中国足够的关注。因此,他主张当下的重构中国运动应该把现代中国找回来。此后,夏教授通过《谁是新中国》、《新中国的曙光》、《论新中国》及《新中国的诞生》等书梳理了国民党与共产党的“新中国”话语体系。讲座圆满结束。

随后,毕业班班主任胡恒老师和阚红柳老师致辞,他们回忆了班级曾举办的活动和同学们学习生活中的趣事,鼓励他们不忘初心,并真挚祝福毕业生们前程似锦,希望他们有机会“常回家看看”。在同学们的热烈邀请下,夏明方、杨念群、黄爱平和祁美琴老师相继送出对毕业生们的祝福。

历史学院黄兴涛院长在致辞中则介绍了沃斯特先生捐赠这些图书的初衷、经过和曲折,表示将会很好地保管和充分利用好这些宝贵的图书。他高度赞扬了沃斯特教授对人民大学历史学学科建设的贡献,认为他除了帮助人大建立了有一定国际影响力的生态史研究中心并促其不断健康成长之外,还站在星球史的高度,倡导新世界史,促成召开了“什么是世界史”的重要会议,有益于推动国内世界史学科的研究和教学,帮助提升历史学院的国际化水平。

颁奖仪式上,胡恒老师宣读优秀毕业论文获奖作者名单及指导老师名单和评语,杨念群老师向获奖学生及导师颁奖。主持学生工作的刘文鹏老师对第十五届清风学社理事会全体理事的付出作出了肯定,并和朱浒、杨念群、胡恒老师一同为他们颁发荣誉证书,并合影留念。

沃斯特先生则回顾了他与这批赠书之间的渊源,将其视为生命的重要组成。他表示,自己捐赠这批藏书,主要目的在于促进生态史研究中心的建设,同时,也是为了表示对人民大学的感激之情。他还对中国人民大学图书馆在运送这批书的过程中付出的艰辛努力表示了衷心的感谢。赠书仪式由中国人民大学生态史研究中心主任夏明方教授主持,生态史研究中心常务副主任侯深副教授担任翻译。

最后,党委副书记方玉萍老师寄语环节,方老师真诚的指点和亲切的嘱咐为在座的毕业生们上了珍贵的最后一课。欢送会还设置了抽奖环节,每位老师抽取一名幸运同学,现场气氛十分热烈。

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会后,与会老师和毕业生们在人文楼前合照。同学们即将带着美好的憧憬走向广阔的社会,他们一定会在自己的岗位上踏实努力,以优秀的学术、工作成绩和对社会无私的贡献来回报母校的栽培。

图为唐纳德·沃斯特教授在赠书仪式上致辞

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赠书仪式后,与会人员前往历史系尚钺资料室,参观了沃斯特先生捐赠的两千多本藏书。随后,北京大学历史系王希教授做了题为“Donald
Worster:Rebel, Thinker, Humanist and
Transnationlist”的主旨发言,高度赞扬了沃斯特先生的学术成就,认为沃斯特先生是一位杰出的人文主义学者,他对人类与自然之间的关系以及人类的未来的深切关注和深刻的思考,激发人们在更高的层次上重新反思人类自身的命运。

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图为与会学者参观唐纳德·沃斯特教授赠书

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图为王希教授做主旨发言

此次会议的主体部分是沃斯特先生的代表作之一《帝国之河:美国西部的水、旱与成长》中译本的新书发布会和学术座谈会。译林出版社陈锐编辑简要介绍了《帝国之河》一书译稿的编辑工作,对沃斯特先生的学术造诣以及译者侯深副教授的精彩翻译给予高度赞赏。沃斯特教授扼要介绍了其写作《帝国之河》的初衷及其具体内容,强调他对自然控制与权力重组之深层关联的新思考。侯深副教授深表赞同,认为这部着作将一个代表着权威和压迫的“帝国”意象同美国西部一个代表着自然与自由的“河流”的存在结合在一起进行讨论,极具启发意义。

新书发布会后举行了数个回合的讨论,主题分别为“他乡之水”,“自然之问”,“身体之际”,“思想之流”与“跨界之思”。在以“他乡之水”为主题的讨论中,中国人民大学海外高层次文教专家、都柏林三一学院海洋环境史家Poul
Holm教授,探讨了《帝国之河》一书中的涉及的理论、资本主义、技术、人性、市场等问题,认为沃斯特先生与魏特夫之间形成了一个对话,并对人类的未来有重要的思考。教育部长江学者、南开大学王利华教授认为沃斯特的着作对思考当代中国的环境问题有非常重要的警示意义。天津师范大学曹牧副教授认为,在20世纪,“自然如何导致一群人对另一群人的统治”是一个非常重要的问题。关于“自然之问”的讨论在此次会议中非常重要。清华大学梅雪芹教授认为,由沃斯特先生等学者开创的环境史,为历史学提供了“一元多维”的历史解释模式,并且我们应该从沃斯特先生对环境史的定义中去寻找与环境史有关的问题的答案。来自《中国社会科学报》编辑部的舒建军老师则关注环境史与人类学、社会学、生态史之间的联系,并联系具体的中国史实阐释《帝国之河》中体现出的相关理论。北京师范大学贾珺副教授认为《帝国之河》第六章中关于“帝国”的定义给他留下了很深的印象,并且称赞了沃斯特先生在环境史领域做出的贡献。中国社会科学院世界史所高国荣研究员提到了《帝国之河》引起巨大反响的三个原因:一是对美国西部开发史作出了新的解释;二是涉及了马克思、魏特夫等学者以及法兰克福学派的观点;三是有深切的现实关怀和道德伦理诉求。中国人民大学历史学院宋云伟副教授认为沃斯特先生的这本书以哲学的视角,从技术、西进运动、人与自然的关系三个方面对以往的思想进行了反思。中国社会科学院日本研究所王瓒玮博士认为美国与日本一样,都存在着一种“现代性的想象”,而《帝国之河》在某种程度上解构了这种想象。

在“身体之际”的讨论中,南开大学历史学院付成双教授对《帝国之河》一书中涉及的西进运动和资本主义提出了自己的思考。中国人民大学历史学院赵秀荣教授向沃斯特先生提出了若干自己在阅读《帝国之河》后的困惑,沃斯特教授对此做出了相应的回应。来自中国科学院大学的曹志红博士对中国西部大开发与美国西部运动之间的异同进行了反思,并结合自身研究中国古代动物的经历,认为这本书有助于启发她从环境史的视角研究疾病、人与环境之间的关系。在“思想之流”的讨论中,黄兴涛教授认为《帝国之河》是一本具有深切的忧患意识和切实的反思精神的高水平着作,体现了“史学三长”和沃斯特先生高超的历史书写技能。其对“水”这样一种与人类息息相关的广泛存在进行探讨,不仅体现了人文关怀,且具有一定的中国视野;其关于人与自然关系的探讨可以与潘光旦的“中和位育”的观念形成一定的对话;其批判与反思主要针对启蒙文化以来的现代性。中国人民大学历史学院姜萌副教授以自身的成长经历反思了中国大陆对现代性的迷思。中国人民大学历史学院高波博士则认为《帝国之河》一书体现了环境史与思想史的互动,并希望这样的互动能够体现在今后的中国史研究中。在“跨界之思”的讨论中,中国人民大学历史学院朱浒老师认为《帝国之河》与《现代性与大屠杀》之间存在某种相似之处。清华大学曹寅博士讨论了《帝国之河》对于研究印度旁遮普的启示。中国人民大学历史学院萧凌波博士从历史地理学的视角向沃斯特先生提出了一些疑问。

随后,在“漫谈之乐”环节中,许海云、金永丽、胡恒、古丽巍、林展、杜宣莹、邱靖嘉、王文婧、张亦冰等老师都提出了自己对《帝国之河》一书的看法并提出了一些疑问。沃斯特先生针对上述问题,有选择性地予以回答。

最后,夏明方老师做了总结发言。他高度评价了《帝国之河》一书,认为该书对“治水社会”的创造性研究,极具学术价值和现实意义,有助于我们从更加复杂的维度重新思考美国这样一个“自由社会”的存在。此外,夏明方老师还论及生态学马克思主义、现代性、帝国等问题,并与其他学者针对一些具体的问题展开了讨论。会议在气氛热烈的讨论中完美落幕。

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图为“奔腾的思想之河:唐纳德·沃斯特赠书仪式暨《帝国之河》学术研讨会”全体与会人员合影

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