他们还是得先考试,…刘伯温为何要挖诸葛亮的坟

唐史中曾记载了这样一件事:宰相元载在诛杀了宦官鱼朝恩后,深得皇上器重。有一天,一个父辈亲戚从宣州来到京城,希望元载给他安排一个官做,但元载觉得这人能力不足,就想把他打发回老家。但也不能让他白来一趟,想办法让地方上关照一下还是应该的。于是,元载就准备好了一封推荐信,让他带回家去找当地官员。

古代科举考试更像“高考+公考”

他们还是得先考试,…刘伯温为何要挖诸葛亮的坟。导读:
刘伯温挖开诸葛亮的坟,然后看到石碑上有字,上面写的是:我能算后世出伯温,你能算后世出何人?
…刘伯温为何要挖诸葛亮的坟?刘伯温挖坟是真的吗?

这个亲戚走到半路上就把信拆开了,结果发现除了元载的签名以外,再没有一句话。他觉得自己被元载耍了,于是破口大骂起来,回家后把事情讲了出去。当地官员听到了风声,连忙找上门来,看过那封信后,确定是元载的笔迹,第二天就安排手下人送来了白银一百两,绢一百匹。不但如此,还为他在衙门里谋了个差事,而且此后多年一直对他关照有加。元载这位亲戚没什么文化,头脑简单,所以一直不理解为什么地方官员仅看到一张元载签名的白纸就对自己这样好。

提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,中国古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

民间常常流传着几句诗:

《庶斋老学丛谈》中也写了一个类似的故事。赵清献是北宋的一名御史,因为素有“清正”之名,所以被称为“铁面御史”。但他也干过以权谋私的事。原来,赵清献曾给乡里的大户陈某之子当过家庭教师,陈某对他非常好,还赠送了一笔钱给他,他才能赴京应试。

以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

刘伯温所写:三国鼎立诸葛亮,一统天下刘伯温。意思是我伯温要比你诸葛亮强百倍。你诸葛亮再强,不过是三分天下,而我刘伯温却能一统天下。因此要挖诸葛亮的坟,证明自己比诸葛亮强。

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隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

刘伯温挖开诸葛亮的坟,然后看到石碑上有字,上面写的是:我能算后世出伯温,你能算后世出何人?此诗为诸葛亮所写。

数年后,陈某的儿子因为人命案被判处秋后问斩。有人对陈某说:“从前在你家做塾师的赵秀才,如今在朝廷做高官,他可以帮助你。”陈某便来到京城,找到赵清献家。赵清献也没说答应帮他,只是让他暂时住在书院里。过了一个多月,陈某见赵清献不想管儿子的事,就告辞回家。临走时,赵清献说让他放宽心。又过了两个月,赵清献写信告诉陈某,说他的儿子已经被赦免了死罪,过两年就能放出来。两年以后,陈某的儿子果然回家了。原来,当陈某在赵清献家住着的时候,赵清献便派人到衢州,每天到狱中给陈某的儿子送饭。掌管这件案子的官吏听说了,知道了陈某和赵清献的关系,就从轻发落了陈某的儿子。

与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似,古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

说明诸葛亮远远胜过刘伯温百倍。因为刘伯温确实算不到他死以后几百年会出个什么样的大人物。而诸葛亮却知道千年以后会出个叫刘伯温的聪明人。

元载和赵清献都是以权谋私,利用手中的职权让下面的人给自己办事,而且做得都很隐蔽,既达到了自己的目的,又让别人抓不住把柄。这种隐形的腐败,其实是最可怕的。看来,当个腐败分子也不简单,因为腐败也要讲究艺术,腐败也是技术活。

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三国时的诸葛亮,识天文悉地理,知阴晓晴,呼风唤雨;深韬略通历史,多谋善断,神机妙算。辅佐刘备打天下,运筹帷幄,百战百胜;治理天府蜀汉国,鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮才华盖世,有口皆碑,功勋卓着,垂范青册,时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬,英雄豪杰为之折服。

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唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有10万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。

元朝末年的时候,中国又出了一个智星能人。此人姓刘,名伯温,精三韬六略,善深谋远虑,会遣风调雨,能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子,兴兵灭元夺金陵,成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。时称刘伯温是诸葛亮投胎再世,孔明又还阳转生。

若说科举制度是古代“高考”的模型,近代高考则始于清朝的洋务运动。洋务运动时期,当时的洋务派代表李鸿章、左宗棠提出“中学为主,西学为辅”,不仅开办了各种兵工厂,还开办了各种学堂,比如:京师大学堂、北洋大学。同时学习西方的科举考试方式,为近代高考奠定了雏形。1904年,清政府在张之洞等人的主持下颁行了《奏定学堂章程》,1905年9月2日,科举考试制度寿终正寝,从此中国现代教育登上了历史舞台。

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统考统招是现在人们对高考的印象。其实,在1949年之前,中国各所大学招生考试的时间是由学校决定,并不是同时举行,学生可以根据自己的实力和时间安排去不同的大学进行多次高考。

刘伯温自恃才高技绝,德高望重,常对诸葛亮说长道短,评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。

1952年,新中国建立起全国统一高等学校招生制度。统一高考招生是为了能更好地显示出公平,也适应了当时国家快速选拔人才的需要。从1966年“文化大革命”开始时大学停止招生,到1977年恢复高考期间,进入大学读书的多是基于推荐制的工农兵学员,他们有一个极具时代特色的名字——“工农兵大学生”。

“孔明学问渊博,吾与其相比只差一厘;孔明德能非凡,吾与其相比只缺一毫;孔明智慧超群,吾与其柑比只少一丝;孔明预前测后,未卜先知,吾与其相比定不在下。文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠,何人前来刨墓,并记之于册,镌之于碑,去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠,孔明若有所料,吾双膝跪地磕头一千,孔明若无所料,笑他矮吾三尺。”

高考恢复初期免费上学分配就业

刘伯温目无先贤,出言不恭,左右听之惊骇,不敢多嘴。

1977年,邓小平主持恢复高考。那一年的10月12日,国务院批转教育部《关于1977年高等学校招生工作的意见》,正式恢复高等学校招生统一考试制度。

一日,刘伯温带领数名随从,坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼.刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前,上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。刘伯温抱拳深施一礼,抬眼上下一扫,不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法,笔笔苍劲有力,字字雄浑气派,比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差,低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠,妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺,终没料到你到吾也到吧!碑上预言谬错,欺世骗人,不如推倒砸碎,省得碍眼惑众。”

1983年,教育部正式提出“定向招生,定向分配”的方法,规定在中央部门或国防科工委系统所属的某些院校,按一定比例实行面向农村或农场、牧场、矿区、油田等艰苦行业的定向招生。这也就意味着“大学毕业生就业包分配”政策的实行。

刘伯温话音刚落,随从两步抢前。举起铁石家伙,将碑击作三截。十分傲气,眼见得碑倒石碎,刘伯温不由得嘿嘿嘿一阵冷笑。“素称诸葛亮为名高天下的第一能人,经吾亲验名不副实。从此以后的天下第一能人除伯温之外何人还能取而代之!”

1985年,教育部规定:可以从参加统一高考的考生中招收少数国家计划外的自费生。

刘伯温背剪双手,得意忘形,呼喊左右,大摇大摆向后走去,不到二十来步,一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫,表皮粗涩,满布苔痕,字迹依稀。命随人擦去灰尘污垢,一笔一画仔细辨认,蓦地一惊,顿觉心慌意乱,魂飞魄散,嘴里连喊“罪过,罪过!学生妄自尊大,不知天高地厚,毁碑碎碣辱没先师,罪过深重,当该万死。”

1996年,中国高等教育试行并轨招生,高校学费开始增加。1997年高校全面并轨,民办大学开始兴起,学费年增长幅度达到了30%,甚至50%。

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1999年,对于许多考生来说是值得纪念的一年:扩招、实行“3+X”的高考模式、考后填报志愿。

原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭,尴尬难言,赶快恭敬行礼,双膝跪地,诚心虔意,磕首一千。礼毕,身重如山,膝软如泥,怎么用劲也站不起来。正在为难之际,忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字:“伯温戴盔行礼,脱盔而起。”伯温似觉孔明就在面前,顿感头皮紧缩,发根直竖,慌忙卸下金盔,五体投地,再三拜融,方才站起。不觉出了满头冷汗,湿透了贴身衣衫。

1999年,教育部出台了《面向21世纪教育振兴行动计划》。从那一年起,我国开始了大规模的高校扩招,短短五六年中,大学招生扩大了将近3倍,“大众化教育”逐渐取代“精英教育”。

刘伯温见第一筒碑时盛气凌人,满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯,目瞠口呆,凛凛威风一下子被杀得遁无踪影,心服口服。

2000年,一直由国家“全包”的师范专业也实行收费,招生并轨改革完成。

从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香,伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水,缕缕清香,扑鼻而来。床下放着一双朝靴,周帮正底,针指精巧。出于好奇,端起水杯一饮而尽,穿上朝靴连走三圈。笑日:“喝吾师水清廉不贪,穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看,迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字:“穿吾靴,喝吾水,走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已,一看便知此行不妙,吓得两耳轰鸣,双眼冒花,脸上惊慌失色,肚里暗暗叫苫。

2001年4月2日,教育部宣布取消高考考生“未婚,年龄一般不超过25周岁”的限制,报考普通高校年龄、婚否不限。

刘伯温伯温一向心比天高,胆比天大,一辈子打仗只胜不败,谋事只好不坏。今日孔明面前领教,自感低矮三尺,胆怯三分,见诸葛亮预知自己有难,料定风云不测,祸在旦夕。回首又目不转睛地看了一会照壁上的金字,悠然叹日:“人生各有志,报国各有途,风雨各有历,寿岁各有终。该死不得活,该活死不得。”随即又朝孔明塑像深施一礼,然后慢步走出大门上轿启程。走过小道往南上了大路,心中一阵犹豫,忽又犯了寻思。忙问:“从这儿到沙丘镇路程多远?”轿夫答道:“满打满算也就是个八十来里。”伯温眉头一皱,掀起轿帘探出头来将手一挥:“调过头来先向东南斜插五十里,再向西南斜走五十里,串个大圆圈,绕过沙丘镇。”轿夫遵命行事,一路默默无语。

2012年4月,教育部发布《全面提高高等教育质量的若干意见》,明确提出,今后公办普通高校本科招生规模将保持稳定,长达13年的高校大规模扩招运动走到终点。

伯温一行多走数十里路程,远远避开沙丘镇,踏上了回归京都的驿道。在横穿一条久日干涸的漏沙河床时,遇见东西两群顽童各自占领一个沙丘戏耍对打。东沙丘一边布是八卦阵势,西沙丘一边摆是长蛇阵图。彼此抛石扬砾,棍起棒落,亦攻亦守。叫喊撕杀。“东沙丘胜喽!西沙丘败喽!”伯温一听沙丘二字惊得出了一身冷汗,顿觉天旋地转,头昏目眩。立即停马住轿,吩咐左右:“吾师诸葛孔明算透天算透地,神口仙言。吾躲得过沙丘镇,逃不脱沙丘河。吾死心明白,死而无怨,愿留数语以诫后人。”

2013年,新课改方案按照普通高中毕业生和中职毕业生两类,设置相应的考试科目。从此,高考有了“春季”和“夏季”之分。

随从拿出笔墨,伯温书曰:“山高总有顶,天大却无边;坐井观天小,登高望天阔。谋胜虑败终不败,取长补短终不短;知错改错终不错,知耻雪耻终不耻。吾居功狂傲,目中无人,从来不思过错,不补短缺,终受吾师严惩。招来丧身之祸。此时醒悟,悔之已晚,望众位传吾留言诫其子孙后代。”

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伯温写到此处将笔一撂,口吐鲜血,气绝身亡。随人掩面恸哭,大放悲声。赶快披白挂孝,购棺装殓,连夜租车雇人,扶柩前行。一路泣泣哀叹:“大人文武双全,德才兼备,一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战,出生入死,奠基大明,饱受风霜。其功其劳,国人皆知,天地尽晓。所憾秉性强傲,不能容人,终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过,留下金石真言诲诫后人,实是明者之为智者之举,令人肃然起敬,怀念千秋。”

伯温灵柩回京,隆重祭奠,归葬故里。并将一字千金留言刻板加印,广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读,翁妪能背子囡成诵。世世代代,流传至今。

以上是野史所记载。

正史所记载是:

朱元璋当上皇帝以后就赐毒药将刘伯温毒死。朱元璋派宰相胡惟庸送毒药到刘伯温老家,让刘伯温服毒自杀。

刘伯温死后,刘伯温的两个儿子也全部被杀。从此刘伯温一族绝后。现在所谓的刘伯温的后人,都是假冒的。

刘伯温的大儿子:刘琏,刘基长子,生于1348年,与胡惟庸的党人起冲突,被胁迫堕井而死。

刘伯温的小儿子:刘璟,刘基次子,生于1350年,后因对明成祖直言:“殿下百世后,逃不得一篡字。”被捕入狱,在狱中自缢。

刘氏一门被朱元璋,抄家,灭九族。刘氏一门绝后。后代有很多人冒充是刘伯温后人。

正史记载:

刘伯温的家谱

刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆,再之前的难以稽考,只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。刘基的先祖是丰沛。北宋灭亡,刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安。

1.
刘延庆,曾任北宋宣都统少保,累官至镇海军节度使。靖康之难发生,领残部逃离时,死于敌人箭下。

  1. 刘光世,字平叔,刘延庆次子,官至太师杨国公。

3.
刘尧仁,是一位甘于淡泊、品德清高的读书人,不愿作官,隐居不出,甚至把住家由临安迁至竹洲,远离尘嚣,课子自误,躬自食。

4.
刘集,受父亲影向,没有出任官职,将刘家迁至青田的武阳,于是刘氏以青田人自称。以实践仁义自我要求,敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训神的仁义之道。

5.
刘濠,曾义救反元义士林融及多位义民,而让自家烧毁,之后人们甚至预言,这样的义行,将会为后代子孙带来福泽。

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6.
刘庭魂,字尚德,十分博学,曾涉猎天文、地理、阴阳、医卜等学问,曾任元朝太学上舍的官职。

7.刘炝,字如晦,是一位饱学之士,官职是遂昌教谕。

8.刘基

  1. 刘琏,刘基长子,生于1348年,与胡惟庸的党人起冲突,被胁迫堕井而死。

10.
刘璟,刘基次子,生于1350年,后因对明成祖直言:“殿下百世后,逃不得一篡字。”被捕入狱,在狱中自缢。

相关阅读:“大明“神算师”:刘伯温是否算出了明朝死期?

在中国 5000
年的历史里,出现了很多的政治家、思想家、文学家,也出现了很多的圣人、贤人,虽然这些人数不胜数,但唯独一类人却并不常见,甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人,我们称之为神人。

何为神人?通晓天机,拥有像神一样本事的人。这种本事就是:洞彻天机、
经天纬地、神机妙算、未卜先知……

如果您熟悉历史的话,在历史这条长河里,中国只有六个神人,六个通晓天机的人。这六个人分别是:西周开国元勋——姜太公,战国不老的传说——鬼谷子,汉朝首席功臣——张良,三国第一谋臣——诸葛亮,大唐第一军神——徐茂公,以及元末明初本书的主人公——刘伯温。

作为这六大神人之一的刘伯温,他是否像三国时期的诸葛亮一样,不仅才华横溢、料事如神,还拥有呼风唤雨、预知未来的能力呢?

还别说,刘伯温真有这个本事。

话说,公元 1368
年某一天的早上,明太祖正在殿内吃烧饼,他才咬了一口,便听到内监传话道:“国师刘基刘伯温,请求觐见。”

太监话音未落,朱元璋突然心想:“都说刘伯温能神机妙算,好比诸葛孔明再世,不妨今日好好地测试他一番。”于是,朱元璋把烧饼藏在了碗中,这才召见了刘伯温。

君臣礼毕,等刘伯温坐定后,朱元璋立刻问道:“先生深明数理,可知碗中是何物?”

刘伯温马上掐指论算,第一时间回答道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见,这碗中乃烧饼是也。”

一听这话,明太祖惊叹道:“我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福分。”随后,借着这个烧饼,双方展开了一次愉快的会谈。

这个问题,就是朱元璋百年之后,大明王朝到底是一个什么样子的世界。

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于是,在这种背景下,刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》,就这样孕育而出了。

朱元璋问道:“天下后世之事若何?朱家可长享否?”

刘伯温回答:“吾主万子万孙,何足问也?”

朱元璋问道:“自古有枯荣,世间无朽物,天下者非一人之天下也。”

刘伯温回答:“天机泄露,臣罪非轻。”

朱元璋问道:“朕今赐你无罪,但说无妨。”

刘伯温谢恩,随后立刻摊开笔墨,他写了三首诗:

燕子不日飞入京,永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈,英雄奉旨看还乡。

北方胡虏害生民,御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧,云开边日照边疆。

刘伯温的这三首诗,看似简单无边,实际上却蕴含了三段未来的历史:

第一首诗,燕子就是燕王,指的是朱棣要谋朝篡位,建立一个永乐王朝。

第二首诗,为了驱除鞑虏,明英宗御驾亲征,结果皇帝兵败被俘,明朝也差点亡国。

第三首诗,虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败,但还是胜利了,明英宗也回来了,大明王朝也重开了国运。

听到这里,朱元璋迫不及待地问道:“此时天下若何?”

刘伯温回答道:“天下大乱矣。”

朱元璋愤怒道:“朕之天下,有谁乱者?”

刘伯温继续作诗一首,回答道:

天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿。

禁宫阔大任横走,长大金龙太平时。

老练金龙精壮旺,相传昆玉继龙堂。

任用阉人保社稷,八千女鬼乱朝纲。

在这首诗中,“栋梁龙德乘婴儿”指的是太监张敏把皇子藏在后宫以躲避万贵妃的残杀;“长大金龙太平时”指的是明孝宗即位后大明中兴;“老练金龙精壮旺”指的是明武宗不务正业,就知道吃喝嫖娼;“相传昆玉继龙堂”指的是外戚明世宗即位,直系皇族就此断绝。

最后两句,刘伯温指的“阉人”,不言自明,正是魏忠贤。而他手下的八千徒子徒孙,正是导致大明王国的罪魁祸首。

得知大明局势不妙后,朱元璋继续问道:“八千女鬼乱朕,天下若何?”

刘伯温继续作诗道:

忠良杀害崩如山,无事水边成异潭。

救得金龙真骨肉,可怜父子顺难当。

这里指的是,在东林党的保护下,虽然皇权没有旁落,但可怜那“一月天子”
明光宗、“木匠皇帝”明熹宗,他们全都英年早逝了。

一听这话,朱元璋好奇地问道:“两子接连陨,莫非是争夺国本乎?”

刘伯温回答:“非也。”随后作诗道:

迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星。

传至六百半梦至,岂有玉宇得心惊。

此言一出,朱元璋还挺高兴,说我大明还能相传六百年,朕心足矣。那么,大明王朝最后的结局,是什么样子的呢?

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刘伯温答曰:

树上挂曲尺,遇顺则止,至此天下未已。

崇祯皇帝上吊,顺治皇帝进京,大可见,刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》,居然完整地预测了大明王朝的历史,并且最终讲到它亡国,这太令人拍案惊奇、不可思议了,而这里面的预言故事,更是比西方《诸世纪》里面的还要神,还要准!明王朝就此结束。

当然了,咱们也要清楚地知道,这种所谓的预测,不过是后人的假托之作,或者是他们的造神运动罢了。其实早在唐朝的时候,李淳风、袁天罡编写的《推背图》,就跟刘伯温的《烧饼歌》有异曲同工之妙了。

那么,在真实的历史中,刘伯温到底是一个什么样的人呢?他到底会不会法术,有没有预知未来的能力呢?

对于这个问题,真相只有一个。可惜的是,绝不是你想象的那一个。

翻看刘伯温一生,这个自幼聪明、少年得志的奇才,他在蒙古人当政期间,
一心光宗耀祖、建功立业,且根本无心造反。哪怕在 25
年的时间里,刘伯温三起三落,他也要出山继续当官,势要跟这个腐朽、没落的王朝共存亡。

那么,历史上的刘伯温,是一个以拯救苍生为己任、推翻暴元的“拯救者”,还是一个屡教不改,只是一门心思想当官发财的“官迷”呢?

至正二十年,在辅佐朱元璋后,刘伯温开始运筹帷幄、屡建奇功,他提出了先灭陈友谅、再灭张士诚这一基本国策,彻底为朱元璋找到了胜利的方向。

然而,在灭掉天下豪杰、辅佐朱元璋登基称帝后,刘伯温的地位却一落千丈,他先是被朱元璋猜疑,随后被小人挑唆攻击,最后惨败回乡了。

即使这样,这个无功高震主之嫌、无拥兵自重之祸、一心归隐山田的刘伯温,他却无法像张良、范蠡那样,悠然自得、颐养天年。仅仅过了一年,刘伯温就被朱元璋强行召回京城,最后客死异乡,还留下了一个千古死亡之谜。

一个能掐会算、未卜先知的刘伯温,最后连自己的性命都保不住,他到底是一个“博通经史、于书无不窥”的智者,还是一个什么都不是、只是一个被命运垂青的“庸人”呢?

也许,等阅读完这本书,知道了那段波澜壮阔的历史,还原了一个真实的刘伯温后,你就会知道这个答案了。

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